عبد الرحمن ابن احمد الصدفي المصري
62
تاريخ ابن يونس الصدفي
حسكل « 1 » . ورأيت في بعض الكتب القديمة في النسب القديم بخط ابن لهيعة : برح بن عسكر . وما علمت له رواية بمصر ، ولا بغيرها « 2 » . * ذكر من اسمه « بسام » : 173 - بسّام بن أحمد بن بسّام بن عمران : أبو الحسن المعافري ، مولاهم المصري . ثقة . حدثنا عن : يونس بن عبد الأعلى ، ومحمد بن المقرئ . توفى في شوال سنة اثنتين وثلاثمائة « 3 » . * ذكر من اسمه « بسر » : 174 - بسر « 4 » بن أبي أرطاة « 5 » : اسمه « 6 » عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيّار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤىّ بن غالب القرشي العامري . يكنى أبا عبد الرحمن « 7 » . كان من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، وروى عنه « 8 » . شهد فتح مصر ،
--> ( 1 ) وردت في ( الإكمال ) 1 / 227 ( حبنكل ) ، وهو تحريف ؛ بدليل ما ذكره ابن حجر في ( تبصير المنتبه ) 3 / 954 : أن ابن عفير قال : برح بن حسكل . وأورد في ( الإصابة ) 1 / 284 رأيّا آخر ( جعله باللام : عسكل ) . هذا ، وقد خطأ ابن عبد الحكم رأى ابن عفير السابق ، وقطع في المسألة بقوله : « إنما هو برح بن عسكل » . ( فتوح مصر 316 ) ، وعنه نقل السيوطي في ( حسن المحاضرة 1 / 174 ) . ( 2 ) الإكمال 1 / 227 . ولمزيد من التفصيل عنه راجع : ( فتوح مصر 316 ، والمقفى 2 / 410 - 411 ) . ( 3 ) تاريخ الإسلام 23 / 87 . ( 4 ) تصحّفت في ( ط . د . مؤنس ) من ( رياض النفوس ) 1 / 55 إلى ( بشر ) . ( 5 ) ويقال - أيضا - : ابن أرطاة . وورد في ( حسن المحاضرة 1 / 174 ) : أن ابن أبي أرطاة هو الصواب ، وأن ابن حجر جعله الأصح في ( الإصابة ) . وبالعود إلى ( الإصابة 1 / 289 - 290 ) ، ألفيت العكس ، ففيه رواية تذكر أن من قال : ابن أبي أرطاة ، فقد وهم ( ص 289 ) . ويبدو من مسلك ابن عبد الحكم أن المشهور ( ابن أبي أرطاة ) ، وربما قالوا : ( ابن أرطاة ) . ( فتوح مصر 260 ) . ( 6 ) أي : اسم والده المعروف ب ( أرطاة ) ، أو ( ابن أبي أرطاة ) . صرّح بذلك في ( الإصابة ) 1 / 289 . ( 7 ) ورد هذا النسب مطولا في ( تهذيب الكمال ) 4 / 60 ، والإصابة 1 / 289 ، وتهذيب التهذيب 1 / 381 . وورد ببعض اختلاف في بدايته : بسر بن أبي أرطاة بن عمرو بن عمران ) ، ونقص في نهايته ( الوقوف عند لؤي ) في ( تاريخ دمشق ) ج 10 ص 3 ( ذكره ابن عساكر بسنده إلى أبى عمرو بن منده ، عن أبيه أبى عبد اللّه ، أنبأنا ابن يونس ) . ( 8 ) رياض النفوس ( ط . مؤنس ) 1 / 55 ، وفي ( ط . بيروت ) : 1 / 85 وزيادة : ذكر ذلك أبو سعيد